Tahar Bekri, Chant pour la Tunisie , Ed. Al Manar, 2023, avec des peintures d’Annick Le Thoër.
Au moment où le pays gît sous le poids de l’ignominie et de la laideur, de la lâcheté et de la bêtise, Tahar Bekri, l’un des plus constants et des plus féconds de nos poètes, éprouve la nécessité de chanter sa terre natale, comme s’il cherchait à consoler ce « mûrier triste dans le printemps arabe », malmené par les caprices de l’Histoire.
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Béchir Ben Aïssa, Constantin l’Ifriquien (roman), Tunis, Nirvana, novembre 2022.
Constantin l’Africain, un médecin originaire de notre pays, devenu moine et traducteur des plus prestigieux ouvrages de la médecine arabe, est une des figures historiques les plus controversées : médecin ou charlatan, traducteur ou plagiaire, moine de l’Eglise de Carthage ou musulman déguisé en moine pour satisfaire ses ambitions à la fois scientifiques (traités de médecine) et politiques (médecin et ami particulier du Prince de Salerne) ? Béchir Ben Aïssa joue sur toutes ces controverses pour transformer le récit historique en œuvre romanesque.
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Jalel El Gharbi, En Quête d'une Ombre, éditions Aden, France, 2022,159 pages, 20 dinars.
Le texte a tout l'air d'une leçon romancée de linguistique. Pas seulement. Il est aussi une édifiante balade ou pérégrination dans l'histoire culturelle et politique de l'aube de l'islam.
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A l’aube du XX ème siècle, la Khaldounia fut créée en réplique à la formation religieuse, classique et traditionnelle de la Zitouna. Son siège adossé à la porte d’entrée des étudiants zeitouniens constitue un défi réformiste et moderniste. Pour ce que fut cette institution(sa vocation, ses enjeux scientifiques, culturels et politiques), Antoine Hatzenberger, agrégé et docteur en philosophie, ancien assistant à l’Ecole Normale de Tunis, y répond dans un essai subtil et richement documenté, qui fait dialoguer les impératifs du réformisme et les arrière-pensées de la politique culturelle du Protectorat. [1]
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 Baccar Ghérib, Tahar Haddad, Une pensée de l’émancipation, Tunis, Nirvana Editions, 2019
Dans un ouvrage exhaustif et bien fouillé, Baccar Ghrib revisite la pensée du grand mosloh (réformateur) tunisien, soutenant la thèse que son essai sur Les Travailleurs tunisiens constitue l’œuvre charnière contrairement à Imraatouna (Notre Femme…) dont la réception a été dramatisée parce qu’elle intervient à un moment paroxystique de la querelle des Anciens (les zeitouniens) et des modernes (la pensée socialo-progressiste)*
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